На горизонте Сианя всегда возвышается величественная, серо-голубая фигура. В отличие от современных зданий, она не помпезна, но, храня тысячелетнюю историю спокойствия, несёт в себе славу и дух династии. Это Большая Пагода Дикого Гуся, кирпичная пагода, хранящая половину истории династии Тан. Каждый кирпич отмечен следами той эпохи, и каждый карниз отдаётся эхом тысячелетнего звучания.

Эта древняя пагода, расположенная на территории Великого храма Цянь, стала результатом упорных усилий, преодолевших горы и моря. В 652 году нашей эры монах Сюаньцзан обратился к императору династии Тан Гаоцзуну с просьбой построить эту пятиэтажную пагоду с кирпичной внешней отделкой и земляным ядром, чтобы разместить в ней 657 буддийских писаний, статуй и реликвий, привезенных им из Индии. Она получила название «Пагода храма Цянь». Позже, во время правления императрицы У Цзэтянь, она была перестроена до десяти этажей. После повреждений, нанесенных войнами и землетрясениями, она была окончательно восстановлена во времена династии Мин, превратившись в семиэтажную кирпичную пагоду павильонного типа, которую мы видим сегодня. Этот уникальный стиль «ядро династии Тан, внешний вид династии Мин» — ядро пагоды династии Тан, обрамляющее кирпичную кладку династии Мин, слой за слоем не только из кирпичей и камней, но и из тысячелетней накопленной истории.

Пагода Великой Дикого Гуся олицетворяет собой всеобъемлющий и открытый дух династии Тан. Будучи культурной достопримечательностью, отмечающей отправную точку Шелкового пути, она стала свидетелем слияния и сосуществования китайской и зарубежных цивилизаций. В период своего расцвета Великий храм Цыэнь был высшим буддийским исследовательским центром страны. Монах Сюаньцзан провел там девятнадцать лет, переводя буддийские писания, неустанно создавая 75 работ в 1335 томах, глубоко укоренив буддийскую культуру в Центральной равнине. Индийские монахи часто читали лекции в храме, а ученые из западных регионов приезжали туда, что сделало пагоду важным узлом обмена знаниями между Китаем и Западом, незримо свидетельствуя о духе «всеобъемлющего подхода и жажды знаний» династии Тан. Стела «Два святых и три совершенства», расположенная по обе стороны от южных ворот у основания, с надписями императора Тайцзуна, записями императора Гаоцзуна и каллиграфией Чу Суйляна, еще больше подчеркивает значение императора, талант ученого и торжественность буддизма, становясь национальным достоянием.

Если буддийские писания и каменные таблички являются «костями» Большой пагоды Дикого Гуся, то надписи и элегантные собрания литераторов — её «душой». Во времена процветающей династии Тан Большая пагода Дикого Гуся давно вышла за рамки буддийской архитектуры, став местом сбора учёных и литераторов. «Надписи в пагоде Дикого Гуся» и «Собрания поэтов в пагоде Дикого Гуся» стали культурными событиями, передаваемыми из поколения в поколение. В эпоху Шэньлуна, императора Чжунцзуна из династии Тан, новоназначенные Цзиньши (успешные кандидаты на высших императорских экзаменах) собирались у подножия пагоды после банкета Цюйцзян, чтобы высечь свои имена, символизирующие их успех и славу. Когда Бай Цзюи в возрасте 27 лет сдал императорские экзамены, он написал амбициозную строку: «В месте, где высечены имена под пагодой Цянь, я самый младший из семнадцати», ставшую бессмертной историей. На поэтическом собрании у пагоды Дикого Гуся в 752 году нашей эры пять поэтов, включая Ду Фу, Цэнь Шэня и Гао Ши, вместе поднялись на пагоду, сочиняя стихи и эссе. Строка Цэнь Шэня: «Движение пагоды устремляется вперед, одиноко возвышаясь в небеса», ярко передает величие древней пагоды; Ду Фу в стихотворении «Высокая вершина простирается над лазурным небом, яростный ветер никогда не утихает», использует пагоду, чтобы выразить свои чувства, передавая тревоги литераторов по поводу своей страны и родины. Эти стихи делают Пагоду Большого Дикого Гуся свидетелем духа литераторов династии Тан и наполняют каждый ярус пагоды поэзией и страстью.

На протяжении тысячелетий Пагода Большого Дикого Гуся выдержала превратности времени, но всегда оставалась непоколебимой. Она была свидетелем процветания и мира династии Тан, а также хаоса войны; она видела, как караваны верблюдов проходили по улице Чжуцюэ, и неоновые огни современного города. Сегодня, когда мы заходим в храм Да Циэнь, проходим через внутренний двор, затененный древними кипарисами, и смотрим на эту 64,5-метровую пагоду, мох на синих кирпичах источает неугасающую жизненную силу, а медные колокольчики на карнизах мягко звенят на ветру, словно все еще рассказывая истории тысячелетней давности. Поднимаясь по узкой винтовой лестнице, отполированной поколениями посетителей, каждый шаг кажется шагом ближе к династии Тан. Опираясь на перила и всматриваясь вдаль, мы видим перед собой древние и современные черты Сианя: сверкающие воды пруда Цюйцзян, извилистая городская стена династии Мин, возвышающиеся современные здания, переплетающиеся со спокойствием древней пагоды, образуя свиток живописи, охватывающий тысячу лет.

Некоторые утверждают, что Пагода Большой Дикой Гуси — душа Сианя, и это абсолютно верно. Это не просто архитектурное чудо, но и символ духа династии Тан. Она воплощает в себе упорство и преданность монаха Сюаньцзана, талант и честность ученых и поэтов, открытость и инклюзивность династии, а также стремление простых людей к красоте и вере. В 2014 году Пагода Большой Дикой Гуси была внесена в Список всемирного наследия как часть проекта «Шелковый путь: сеть маршрутов коридора Чанъань-Тяньшань», превратившись из городской достопримечательности в глобальный символ культурного обмена и взаимного обучения между Китаем и другими странами.

Сегодня сюда ежедневно приходят бесчисленные люди: одни поднимаются на башню, чтобы полюбоваться панорамным видом, другие останавливаются, чтобы поразмышлять, а третьи фотографируются. Они прикасаются к тысячелетним синим кирпичам, читают стихи на стенах и ощущают тепло эпохи династии Тан. Эта башня больше не просто холодная груда кирпичей и камней; она обладает теплом и душой, являясь свидетелем перемен и хранителем культурного наследия.

С закатом солнца его послесвечение окутывает Большую пагоду Дикого Гуся золотистым светом, отражающимся от музыкального фонтана на Северной площади. Здесь лунный свет династии Тан встречается с неоновыми огнями современности. Эта пагода, свидетельница половины истории династии Тан, продолжает рассказывать историю новой эпохи. Она говорит нам о том, что истинная цивилизация никогда не исчезает под натиском времени; те, кто упорствует и бережет, кто принимает и стремится, в конечном итоге преодолеют тысячелетия, живя вечно.